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五月八日；其他诞生等同于吠舍佉月的后半八日，相当我国三月八日。南传佛诞则在逝瑟吒月后半八日（南传《本生经》觉音序言），相当我国四月八日。印度历法以黑月（从月既望到月晦）为前半月，白月（从月朔到望）为后...雕刻，都有这种情景的构图。据《过去现在因果经》卷一的记载，摩耶夫人怀胎临近产期，一日出游兰毗尼园，行至无忧树下，诞生了悉达多太子。难陀和伏波难陀龙王吐清净水，灌太子身。因此，后世佛教徒纪念佛陀诞生的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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折价二千零七十三钱黄金。每天除了祈祷外，宗喀巴大师讲授马鸣菩萨著的《佛本生经》和其他经典。 大祈愿法会的召开和前两次一样，都有其深刻的社会历史背景。元末明初，由于萨迦派和噶举派互争地方权势，显密教法...教派。这段时间里，鲁梅等卫藏十人从安多学经回来，点燃了朗达玛灭佛的余烬，他们的弟子在卫藏地区创建了不少寺院。在这种社会背景下，孜德于1076年出资在托林寺举行法会，他的主要目的是，其一，想借用举办法会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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西方人也开始重视起汉文佛典的研究工作。1894年考威尔出版了古印度佛教学者马鸣著的《佛所行赞》和《本生经》的英译本，使人们对佛陀的生平事迹有了更详细的了解。1897年卡洛斯所著的《佛陀的福音》，介绍了...1903），再版８次。书中将印度的古代历史大部归于佛教，曾引起学术界的重大反响。翻译巴利文《本生经》５４７个佛本生故事的前４０个，并将其与伊索寓言作了比较研究，英文名为《佛陀本生故事集》（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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日。诸部所传降胎同于额沙荼月的后半八日，相当我国五月八日；其他诞生等同于吠舍佉月的后半八日，相当我国三月八日。南传佛诞则在逝瑟吒月后半八日（南传《本生经》觉音序言），相当我国四月八日。印度历法以黑月（...出土的佛传雕刻，都有这种情景的构图。据《过去现在因果经》卷一的记载，摩耶夫人怀胎临近产期，一日出游兰毗尼园，行至无忧树下，诞生了悉达多太子。难陀和伏波难陀龙王吐清净水，灌太子身。因此，后世佛教徒纪念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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訳者略历」提到他还有《ジャ-タカ全集》第8卷之译(春秋社)，即《本生经》(Jataka)的翻译，可惜笔者未能见到。另外，中村元也有多部小部经典(Khuddakanikaya)及其它经典的新译。例如，《仏...南传长部经典》，从「梵网经」到「弊宿经」共23经，占长部34经的三分之二。(2)芝峰译《南传中部经典》，从「根本法门经」到「呵魔经」共50经，占中部152经的三分之一。(3)夏丏尊译《南传小部经典：本生...
蔡奇林
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例如，菩萨曾经生为鹿王，当时有一只怀孕的母鹿被带到国王的厨房即将被宰杀时，鹿王便挺身而出，愿代母鹿受死。（本生经12《尼拘律（Nigrodha）鹿王本生故事》）。又菩萨作猴王时，原本快乐地住在...猴子们平安地越过。但是，猴王因为受到重压，导致心脏破裂而死。（本生经407《猕猴王本生故事》）。此外，菩萨作六牙白象时，牲自己的生命，将闪耀著六种色彩的象牙献给王妃。（本生经514 《六色牙象本生故事...
水野弘元
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大，众生就堕入地狱、饿鬼、畜生等三恶道去受苦，因此，“业力”是生命轮回的决定因素。 六道轮回的实例，古今中外比比皆是：佛陀常常随缘向弟子讲述自己多劫修行的事迹，《六度集经》、《本生经》、《菩萨本行经》等，都是佛陀的本生谭。英国有一位老人亚瑟．福楼多，从小就常忆起前世在二千多年前约旦古城佩特拉的情景，他后来更协助考古学家找到许多新资料。在中国，轮回转世的记载也很多，明儒王阳明在金山寺发现自己前世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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文学作品《本生经》就是其中的一种。收有647个佛陀本生故事，最后一个本生故亨《维先多罗本生经，在西双版纳傣族、布朗族中更为人们所崇奉和喜爱，对于佛事活动、日常生活、风俗习惯等方面都有较大的影响，一般人...了解，受到热烈欢迎。西双版纳地区傣族， 布朗族等信奉南传上座部佛教，属巴利语经 系。它和北传的小乘佛教在教义、学说上都 有不同的发辰而各具特色。我国汉文大藏经 中关于北传小乘的经、律、论三藏都有比较 ...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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年后，即没有详细的年月及活动的地点可考，仅从有限的资料中，得知其历年的雨安居处。因为在佛陀的传记文学，例如《方广大庄严经》、《佛本行集经》、《佛所行赞》、《过去现在因果经》、《本生经》等的记述，类皆...舍寿之前，又对比丘们做了最后的教诫：「是故比丘，无为放逸，我以不放逸故，自致正觉。无量众善，亦由不放逸得。一切万物，无常存者。此是如来末后所说。」（《长阿含经》卷四第二经《游行经》，《大正藏》一· ...
圣严法师
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做一番探讨。 就佛门而言，尊重生命是素食一个很重要的观念。大自然的一花一木，都是有生命的个体，任意伤生害命，或是砍伐山林，浪费资源，都是欠缺尊重生命的想法。 《本生经》里提到， 子菩萨连举手投足，都十分谨慎，深怕一不小心，踩痛了大地；《缁门崇行录》里匾担山和尚惟恐伤及草木，拣橡栗为食，他们尊重生命的慈悲胸怀多麽可贵！《楞伽经》云∶‘杀生食肉者断大悲种。’佛教的持斋茹素，乃至护生放生，最主要是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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